LA DIVE COMPAGNIE

Note d’intention de mise en scène de Michel Genniaux

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Une guerre ne se décrit pas. La guerre c’est la guerre. C’est l’irrationnel. Elle se vit. Ceux et celles qui l’ont vécue ou subie en restent meurtris dans leur tête et dans leur corps jusqu’à la fin. Leur quotidien sera déterminé par la guerre. L’horreur, la peur, la souffrance tout ce qui fait que l’homme sort de l’homme pour devenir un matériau qui appartient à la guerre.

1914. Cent ans sont passés. Plus de témoins vivants. Faut-il glorifier, commémorer, manipuler les souvenirs, faire ressortir l’absurdité de ce conflit ? Tous les conflits sont absurdes. Peut-on raconter la guerre, le pourquoi, le comment ? La presse raconte-t-elle la guerre ? Parler de ce qu’on ne connaît pas ; un document, un film, un témoignage ne sont pas la guerre. Ce ne sont que des éléments épars, des signes non rassemblés. Les récits de l’Iliade, de César, racontent-ils les atrocités de la guerre ? Les dessins de Goya sur la guerre d’Espagne, est-ce la guerre d’Espagne ? Une réponse peut-être : celle de Picasso à un officier de la Wehrmarcht regardant Guernica : « C’est vous qui avez fait ça ? » « Non, c’est vous ». Deux siècles plus tôt les horreurs napoléoniennes sont devenues des épopées, des hymnes à la gloire nationale, et la misère du peuple une série d’émouvants mélodrames.

Les saltimbanques que nous sommes savent raconter Homère, les récits chevaleresques, la légende des siècles. Nous savons émouvoir avec Barbusse, Dorgelès, Genevoix et les autres. Des récits de guerre devenus romans. Nous avons plus de mal à être lyriques avec la guerre en Afghanistan et en Syrie. Le bon vieux réalisme des comédiens ne tient déjà plus la route sur la scène.

J’ai connu de vieux « comiques troupiers » de 14-18 de ceux qui remontaient le moral des troupes aux abords des tranchées, avec leurs blagues à quatre sous, leurs chansons à la mode, et leurs refrains grivois. La guerre finie ils ont continué leur métier, toujours affublés de leur vieil uniforme limé et relooké, redoré pour la cause, à raconter les histoires de Troufions et autres histoires salaces dans les fêtes de village ou autres amicales d’orphelins de guerre.

Chez « l’ennemi » à Berlin, à Weimar c’est le règne du cabaret satirique avec Wedekind, et Karl Valentin, plus tard Brecht, le cinéma et la peinture expressionniste.

Alors que faire dans le cadre de ces commémorations, théâtralement parlant, de ce texte d’Agnès Echène écrit d’après des carnets et lettres échangées entre un poilu du front et sa femme restée à sa ferme aveyronnaise ?

Sûrement pas faire semblant de jouer à la gueguerre. Sûrement pas faire d’apologie de nos valeurs nationales, dont nos dirigeants ont bien besoin pour leur petite besogne. Sûrement pas rejoindre les hordes nostalgiques d’une époque classée au patrimoine aveyronnais.

Mais peut-être avec un peu d’humour, devenir des comiques troupiers d’une époque non définie, dans un monde toujours plein de guerres, et chanter, et dire cette solitude absurde d’un homme qui ne sait pas où il est, ni ce qu’il fait, ni ce qui lui arrive et d’une femme qui se retrouve seule, en charge d’enfants, devant accomplir des taches d’homme sans comprendre le pourquoi, le comment, le flou, l’absence, la mort au bout du chemin et l’angoisse dans le ventre.

Deux êtres qui essayent d’être encore humains à travers des lettres qui resteront sans réponse, deux solitudes perdues dans le chaos des hommes.

 

 

fiche technique :

durée : 1h15

espace scénique : spectacle adaptable à tout espace : grande scène, salle de classe…

implantation lumière : voir fiche séparée

installation :  1h30

démontage :  1h

 

tarifs & conditions :

1 représentation : 2 000 €

(dégressif pour plusieurs représentations même lieu même jour)

déplacement : 0,55 €/km

(au départ de Rodez)

hébergement : 3 personnes

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Renseignements :

Contact : 06 76 03 34 58 - ladivecie@gmail.com